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紫金县美景
紫城镇百姓宗祠街
……
紫金县美景：
【百姓宗祠街】位于紫城镇下厚街和儒林街。
百姓宗祠街
这两条呈十字交叉、仅有2公里长的古街上，建有明代不同姓氏、不同风格的宗祠祠堂34座。
这是河源市迄今为止在同一地方、同一街道上发现的宗族祠堂最多、密度最大的一条祠堂老街，人称“百姓宗祠街”。
如始建于明朝万历年间的苏家祠、始建于明朝崇祯年间的卢家祠以及后来经过历次修缮和建于明清年间的黄、陈、刘、叶、邓、曾、江、罗、赖等姓祠堂。
其中改革开放以来维修并开放的有：叶氏、钟氏、刘氏、江氏、苏氏、黄氏等。
下厚街最著名的刘易城公祠门前，巍然屹立着一座百岁牌坊，约五六米高，上面雕刻有“贞寿之门”的字样。
据介绍，康熙六十年，时永安县（今紫金县）北门乡饮宾刘吉人之妻廖氏百岁遐龄，乡绅上表朝廷，恳请“建坊旌表”。次年，康熙下旨建造了百岁牌坊。
此牌坊于1951年被毁，2004年重修祠堂时才在门坪前地下挖掘出其下半部分，刘姓后人按照族中长者回忆和参照史料，修复了牌坊上半部分并重新树立。
刘名载（清嘉庆年间中宪大夫）任职期间，接到族人寄书求援，称毗邻江家与他们争建祠地界多年未结。
刘名载就抄录了一首先贤名诗“千里传书为一墙，让他三尺又何妨，万里长城今尚在，不见当年秦始皇”回复来信，告诫族人顾全大局、谦让乡里。
刘名载的族人接信后主动沿地界退后三尺。
江家人听说事情的缘由后，也将祠堂的地界退后三尺。
时人遂将此巷称为“饶让巷”，此巷名一直沿用至今。
来源：网络综合
关于祠堂
作者：老驴
写于2021年4月
祠堂，在客家人乃至中国人的心目中，是一个神圣的地方。
祠堂本是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是一个姓氏家族的圣殿，是中华民族的传统文化，是中国姓氏文化的重要特色。
族内辈份较高的长辈，按照紫金客家话来说就是“族老头子”，那是一种权威，在封建时代，族内大小事情可是“族老头子”说了算的。
到了现代，人人平等，“族老头子”逐渐式微，但是中华民族尊老爱幼的优良传统依然保存。每逢大事，族内辈份较尊者，必定先坐“上彭头”（客家话，即上座的意思）。
现在族内的大事，一般都是一些热心、有一定文化或经济水平、有奉献精神的族内人负责联络召集。
时逢过年过节、结婚、乔迁、添丁、升官、发财等大事，客家人依然保持到祠堂祭祀、告诉先人的惯例，也就是陆游的“家祭无忘告乃翁”的意思，凡家族内有大事，必告知祖宗。
孔子曾云“祭如在”，朱子家训：祖宗虽远，祭祀不可不勤。
封建时代，还有一些陋习。比如：禁止妇女进入祠堂，特别是禁止已外嫁的女儿进入祠堂拜祭，意思是避免风水被外姓人带走。现代社会可能很多已经没有这些繁文缛节了。
如鲁迅先生笔下的祥林嫂，在祠堂里是不能动那些神圣的祭祀物品的。
祠堂除了平时的祭祀，有一个礼节叫“上灯”（即上丁），哪一家里生了男孩，就要到祠堂去告诉祖宗。
现代的祠堂，是族内人祭祀祖先、助学扶贫、宗亲联谊的地方。
比如现在普遍比较隆重的活动是奖学活动，族内的学生考上了一流大学，很多姓氏的族内，都会在祠堂举行隆重的庆典，给优秀学子（或贫困学子）给予一定的资助，无形中也助力了崇尚科学文化知识的良好社会风气。
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